Нижнее течение реки Нары - это часть древней Серпуховской земли. Несмотря на кажущуюся отдаленность, это место исстари было густо заселено. Все окресные села и деревни входили в состав Теменского стана Серпуховского уезда. На территории было разбросано несколько погостов, вокруг которых группировались селения: погост Михаила Архангела на Юшкове (Нехорошево), Иоана Предтечи на Ивановой горе, Рождественский в Телятьеве и другие. Центром всего стана являлся погост Спас-Темня, расположенный на высоком берегу реки Нары.
Спас-Темня - это и есть древний город Темна. Первое упоминание о нем мы встречаем в духовной грамоте Московского князя Ивана Даниловича,прозванного Калитою. Отправляясь в 1328 году (по другим сведениям в 1336 году) в Золотую Орду и не зная, вернется ли оттуда живым, Калита написал "душевную грамоту", в которой завещал своему сыну Андрею: "А се дал есмь сыну своему Андрею Лопастну, Северьску, Нарунижьское, Серпохов, Нивну, Темну..."
Древний город Темна был Форпостом, охранявшим московскую землю от набегов татар. С одной стороны его защищала полноводная Нара, с другой - речка Теменка.
В дозорной и списной книге церквей и земель 1620 года о Темне сказано: "В Теменском стану погост Спаский на реке Наре, а на погосте церковь Преображения Спасова деревяна клецки, строение церковное приходских людей ..."
В Темне жили представители светской и церковной властей, сюда съезжались крестьяне окресных селений на торг и по своим мирским делам. Крестьяне Темны были освобождены от крепостной зависимости, так как являлись "государевыми".
24 мая 1736 года отставной солдат лейб-гвардии Преображенского полка Никита Козлов подал прошение: "... вышепоказанная приходская церковь Преображенiя Господня, что в Теменскомъ стану, въ селе Спасскомъ на реке Нара имеется деревянная и весьма обветшала и служить въ ней невозможно; того ради желаю ныне я, вместо оной ветхой деревянной, построить вновь каменную церковь во имя того жъ храма Преображенiя Господня и просилъ о строiни церкви дать указ ". И церковь была возведена...
Спустя время были пристроены два предела: Северный в честь Святителя Иоана Новгородского, и Южный - Владимирской иконы Божьей Матери. Тем самым простая деревенская церковь превратилась в изуммляющий своей красотой храм. Так же отстроили колокольню, звон колоколов с которой разносился на многие и многие километры от храма.
К сожалению, во времена "строительства коммунизма" храм, как и множество других, был закрыт и использовался в качестве склада. Не многое сохранилось до наших дней , время не пощадило ни внутреннее убранство, ни внешний облик.
Частично сохранилось вокруг храма и старинное кладбище. Здесь можно увидеть надгробья XVIII-XIX веков, например надгробье с надписью: " Помещица сельца Васина Александра Николаевна Вечеслова. Скончалась 11 ноября 1891 г. Отъ внука П.П.К. дорогой бабушке ".
Однако нашлась православная семья которая начала восстановление порушенного и заброшенного храма ...

